Az elégedettség a Latin kielégítő szavak, ami annyit jelent, és a facere, ami azt jelenti, kombinációjából ered. Az elégedettség szó az adósság törlesztését jelentette. Az idő múlásával a jelentés más árnyalatait is megszerezte.
Jelentése
A vallás összefüggésében ez a szó olyan cselekedetek halmazát jelölte, amelyeket a papnak el kell végeznie a bűnök kiengesztelése és a feloldozás érdekében. Valamivel később az "elégedettség" szó további jelentést nyert. Megkezdték kijelölni a személyes sértés által okozott erkölcsi kár megtérítését. Ezt a kompenzációt csak párbaj során lehetett megszerezni.
Ez a szó Nagy Péter uralkodása alatt került oroszra. Dahl úgy véli, hogy a francia nyelvből származott, Vasmer pedig meg van győződve arról, hogy lengyelül kölcsönözte. Az orosz nyelvben pontosan szűk "párbaj" értelemben használták. Amikor betiltották a párbajozást, a kifejezés ironikus konnotációt kapott, és fokozatosan elavulttá vált. A modern világban az "elégedettséget követelek" kifejezés legtöbbször azt jelzi, hogy a beszélő bocsánatkérést szeretne kapni, de nem arról szól, hogy párbajra hívják.
Általánosságban elmondható, hogy a párharc a szokásos értelmünkben Oroszországban nagyjából egyidőben jelent meg az "elégedettség" szóval, vagyis Nagy Péter uralkodása alatt, aki aktívan részt vett kortárs nemesi osztályának kialakításában. A párbajok kimerítő módon váltak a legtöbb konfliktus megoldására. Annyira elterjedtek, hogy Péter maga rendelte el az összes résztvevő (másodpercek, tanúk és párbajozók) kivégzését, a párbaj kimenetelétől függetlenül. II. Katalin a párharcokat jellegtelennek, felszínesnek tartotta Oroszország számára, és minden lehetséges módon harcolt velük.
A modern világban az "elégedettség" szó globálisabb jelentéssel bír. A politikai elégedettség azt jelenti, hogy egy ország a jogellenes cselekmények ellentételezéseként teljesít bizonyos követelményeket.
Elégedettség oroszul
A hazai nemesség mindennek ellenére szorosan elfogadta a párbaj gondolatát, a párharchoz való jog lehetővé tette, hogy felelősséget vállaljanak saját sorsukért (még ha ez néha halálhoz is vezetett). A párharcot gyakran egyfajta legfelsőbb bíróságként használták, a becsület törvényei szerint már lehetetlen volt elutasítani az egyszer dobott kihívást.
Az orosz párharcok körülményeit a legbrutálisabbnak tartották egész Európában. Ez tette őket nagyon kényelmessé a politikai merényletekhez.
A XIX. Század elejére a párbajok tényleges megelégedést nyertek a sértésért, hogy másodlagos szerepet töltsenek be. A fő dolog az volt, hogy meggyőződtek vagy meggyőződtek arról, hogy jogukban áll büntetni bárkit. Például egyfajta megtorlási párharc alakult ki romantikus alapon, ilyen harcokban egyáltalán nem érintették a becsület kérdését. A párbajokat gyakran alkalmazták politikai vagy szerződéses gyilkosság módszereként. Mondanom sem kell, hogy az ilyen harcoknak semmi közük az erkölcsi károk kielégítéséhez?