A "pohár víz elmélet" néven ismert fogalomnak semmi köze nincs ahhoz a "pohár vízhez", amelyet valaki adjon az embernek idős korában. Utóbbit érvként használják a családalapítás mellett, míg a "pohár víz elmélet" ellentéte a család fogalmának.
Clara Zetkint, a Németországi Kommunista Párt alapítóját, aki híressé vált a női jogokért folytatott harcáról, gyakran nevezik "egy pohár víz elméletének" megalkotójának. A szerzőséget Alexandra Kollontai orosz államférfinak, aki a történelem első női nagykövetévé vált, valamint Inessa Armand forradalmárnak is tulajdonítják.
Nem tagadható, hogy ezek a nézetek mindezekhez a nőkhöz közel álltak, és a pálmát mégis nem nekik, hanem Aurora Dudevantnak, a 19. századi francia írónak kellett adni, aki Georges Sand álnéven dolgozott. Kortárs, magyar zeneszerzője, Liszt Ferenc idézi az író diktumát: "A szeretet, mint egy pohár víz, annak adatik meg, aki kéri."
A koncepció lényege
A "pohár vizet" ebben az összefüggésben a legegyszerűbb emberi fiziológiai szükségletek általános képének tekintik, amelyeket ki kell elégíteni, amikor felmerülnek, semmilyen felelősséggel nem állnak kapcsolatban. A nemek közötti kapcsolatok egyenlőek az ilyen igényekkel.
Itt az ember éhes - és evett valamit, szomjas -, és ivott egy pohár vizet. Ezt követően az illető visszatér a vállalkozásához, és nem emlékszik sem az őt már nem zavaró szükségletre, sem az elégedettség körülményeire. Feltételezzük, hogy ugyanennek kell lennie az intimitás iránti igényhez is. Nem szabad, hogy erkölcsi tilalmak vagy házasság formájában legyenek egyezmények - rabszolgává tesznek egy nőt, és „a termelés eszközének” a helyzetébe szorítják.
A koncepció felfogása a társadalomban
"Egy pohár víz elmélete", valamint a hozzá közel álló feleségek közösségének gondolata a 20. század elején. gyakran a szocialistáknak és a kommunistáknak tulajdonítják. Bizonyos értelemben a kommunista ideológia megalapítói maguk is indokolták ezt, megjósolva a család közelgő elsorvadását. Ezeket az előrejelzéseket K. Marx és F. Engels "A kommunista párt kiáltványa", F. Engels "A család, a magántulajdon és az állam eredete" c.
Valójában K. Marx, F. Engels és híveik nem kifogásolták a családot mint olyant, és nem szorgalmazták a házasság eltörlését. Kritizálták a magántulajdonra épülő polgári családot és a tőke egyesülését - egy ilyen családnak a marxizmus teoretikusai szerint valóban el kellene tűnnie. Karl Marx szarkasztikusan a kommunistáknak tulajdonított családrombolás gondolatáról, rámutatva, hogy a "feleségek közössége" valójában prostitúció és házasságtörés formájában zajlik.
V. Lenin szintén negatívan viszonyult ehhez a koncepcióhoz: „Fiataljaink megharagudtak erre a pohár vízre vonatkozó elméletre” - mondja. És a kijelentés nem volt alaptalan: az 1920-as években ezt az elméletet még a komszomoli viták során is megvitatták - annyira népszerű volt.
Ezt a koncepciót nem V. Lenin és támogatói vetették fel, hanem Uvarov, a szélsőjobboldali monarchista szervezet, az Orosz Népszövetség tagja. 1918-ban "a népbiztosok Szaratovi Tartományi Tanácsának rendeletében" kihirdette "a nők magántulajdonának eltörlését". Ezt követően a Nagy Honvédő Háború idején a nácik erre a dokumentumra támaszkodtak, és minden szovjet nőt "prostituáltnak" nyilvánítottak.
A szovjet társadalomban "egy pohár víz elmélete" nem volt megalapozható. A 70-es években a 20. században feltámadt. "szexuális forradalom" formájában a nyugati országokban és a 90-es években az orosz társadalom vette fel.
