A tudat fogalma az egyik legvitatottabb és legösszetettebb téma a pszichológiában. A hazai tudósok többször fordultak az "emberi tudat misztériumának" nevezett jelenség tanulmányozásához.
A viszonylag fiatal pszichológiai tudomány története során a tudósokat az egyik legfontosabb kérdés - a tudat tanulmányozása - aggasztotta. De furcsa módon ez a fogalom hosszú ideig definíció nélkül maradt. Az orosz pszichológiában az elsők között magyarázta a „tudat” kifejezést a kiváló orosz pszichiáter V. M. Bekhterev. Úgy vélte, hogy a tudat meghatározásának alapja a különbség a tudatos mentális és a tudattalan folyamatok között, a tudat által megértve azt a szubjektív színezetet, amely minden emberi tevékenységet kísér.
Azóta a tudat tanulmányozásának problémája egyre inkább megvilágosodik az orosz pszichológiában. A fő feladat a következő kérdések megválaszolása volt: "Miért és hogyan keletkezett a tudat az ember kialakulásának és fejlődésének folyamatában?", "Születéstől fogva adják-e, vagy az élet során alakulnak ki?" és "Hogyan alakul ki a tudat egy gyermekben?" Ezek és még sok más kérdés vált kiindulópontjává egy ilyen fontos fogalom vizsgálatának nemcsak a tudományban, hanem az emberi életben is.
Az "emberi tudat rejtvényének" megoldása érdekében a tudósok kezdtek tűnődni e jelenség eredetén. Így az A. N szovjet pszichológus Leont'ev úgy vélte, hogy a tudat az emberi interakció feltétele alatt jelenik meg a "társadalmi kapcsolatokban", és az egyéni tudat paradox módon csak a társadalmi tudat hatása alatt alakul ki.
Egy másik szovjet pszichológus, L. S. Vigotszkij, folytatva Leontiev ötleteit, arra a következtetésre jut, hogy a társadalmi interakció tapasztalata a fő tényező a tudat kialakulásában és fejlődésében. Ebből arra következtethetünk, hogy a tudatosság nem születésétől fogva adódik, hanem éppen ellenkezőleg, annak eredménye, hogy az ember kölcsönhatásba lép a körülötte lévő világgal. Ezen kívül a tudósok egyetértettek abban, hogy a nyelv és a beszéd is előfeltétele a tudat megjelenésének.
Az orosz pszichológusok (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko stb.) Munkájának elemzésével és általánosításával a tudat több funkciója különböztethető meg: a környező valóság tükrözése, tervezés, kreatív funkció, értékelés és ellenőrzés a társadalmi viselkedés, a külső tényezőkhöz való hozzáállás kialakulása, az egyéniség kialakulása.
Így a pszichológia hazai főáramában fokozatosan kiderül, miért van szükségünk tudatosságra. Meg kell azonban érteni, hogy a tudat fogalma a legbonyolultabb a tudományban, és ennek tanulmányozásában a fő nehézség az volt, hogy a tudósoknak csak önmegfigyelési módszerekhez kellett folyamodniuk, amelyek megfosztották az objektivitás tanulmányozását. Ezért az orosz pszichológiában és a világban is ez a téma okozza a legtöbb vitát és vitát.
